「農業用地興建農舍辦法」修正草案公開說明會  文件全文下載

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http://edoc.cpami.gov.tw/SEND/GDMS_PRO_SENDATT.aspx

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發文文號欄：1002911113

關於農舍建築執照申請的重要訊息
請參考新聞網址連結如下

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由於近來豪華農舍林立引發批評，農委會與內政部決定修正「農業用地興建農舍辦法」，將嚴格限縮興建農舍資格與面積，如辦法修正實施，未來申建農舍將變得非常困難，申建者需是專業農民，且有農業以外收入年總所得超過50萬元就不能申建，例如軍公教退休人員就沒資格申蓋，且農舍用地要臨接既成道路，限制很多，農民感嘆：「這簡直要讓農地崩盤！」

學弟在FB上分享了東發條例的問題

又看到了公視的影音報導......

採訪記者說的好.........

是你政府占用人家的土地.......

朋友轉寄的文章……不知道出處……寫得太好了

在某個電視訪談節目中，嘉賓是一位當今頗具知名的青年企業家。

節目漸近尾聲時，按慣例，主持人提出了最後一個問題。

楊重信給台北市都市計畫委員的一封公開信（11/11/2010)

今日（11/11/2010）下午到台北市都市計畫委員會旁聽「慈濟基金會申請變更保護區為社會福利特定專用區案」，會場內旁聽區座無虛席，會場外休息室與走道也是擠滿了人，我登記發言41號，等到近6點，終於輪到發言，限時3分鐘，在那3分鐘內實在沒辦法充分表達意見；所以，我給各位委員寫這封信。我已經是走在人生旅途最後一哩路的人，本應頤養天年，不要再過問世事，但是當我知道沈寂已3年之慈濟基金會申請變更保護區案又活過來時（其實是我自己誤解了，以為有智慧之上人已經指示基金會撤銷本案了），我覺得我如果再不挺身反對，那我真的對不起我的專業良心。我對於慈濟基金會挾宗教力量、借社會福利之名，企圖破壞大湖周邊地區環境與生態，以及摧毀台北市保護區政策之舉措只能以「深惡痛絕」一詞形容。慈濟基金會案之基地座落於保護區，基地是池塘填土而成，基地南側與大湖僅是一路之隔、基地西北及東側山坡地均屬潛在順向坡，北基地西北隅邊緣有基隆斷層經過、南基地東北側為地下礦坑開採範圍，此基地不折不扣是一處高度環境敏感地區。此種基地之開發申請案，相信各位委員只要遵守都市計畫倫理、以及都市計畫法令規定，本著專業良知來審查應該是一個非常單純之個案。因為，台北市保護區政策並未改變、本案基地被劃為保護區之理由並未消失，實在找不到可以個案開放此高度環境敏感地區從事開發行為之理由。本人相信於民國95年第一次審查本案之委員，如果不受到「宗教勢力」之影響，以及被「社會福利訴求」所惑，本案當時就應該會被駁回了，豈會拖延五年，造成社會爭議，以及浪費龐大之行政與社會資源。

證嚴上人過去呼籲「用鼓掌的雙手做環保」、「落實環保意識於日常生活中」、「常存對大地疼惜的心」，以及多次表達「憂心台灣生態浩劫 」，並且間接反對蘇花高興建的立場。「上人」此種關懷生命、疼惜大地、保護環境之理念與吾等都市計畫專業者不謀而合，本人向來心存敬佩。但是令人費解的與遺憾的是「上人」對本開發案從未表態，難道「上人」認為於高度環境敏感地區做大規模之開發，只要是慈濟開發的或是作為社會福利設施的，就不會對環境造成衝擊？「上人」之貴為上人，應該不會有如此令人費解之見解吧？本人認為台北市都市計畫委員會應該行文給「上人」，請她出面「說清楚、講明白」，以及傾聽反對者之論述。

各位會被聘為台北市都市計畫委員，一定是在都市計畫相關領域學有專精，對都市規劃倫理有深入之瞭解，以及有高度之專業良心。因此，本人相信各位對於如此高度爭議之案子，應該會屏除「政治力」、「宗教力」、以及「人情壓力」，價值中立地做出睿智之決定。不過同樣作為一個都市計畫專業者，本人還是想提出一些看法，就教於各位委員：

（1）都市綠地在調適氣候變遷衝擊（如：高溫與都市熱島、洪澇災、地質災害等）         上所扮演之角色愈來愈受到重視，台北市之保護區與其他綠地存量應該「只增 不減」，個案變更保護區之申請案應該一律駁回，通盤檢討保護區範圍更是危險舉措，千萬不要動此腦筋。

--------轉貼文章...心有所感--------

＜我的陳文茜＞從花博看台灣（陳文茜）

2006年11月由於台北花卉協會極力爭取，台灣第一次擁有了主辦國際花博的機會。它或許沒有奧運重要，沒有世博偉大，卻也是國際相傳了50年的盛典大事。與2009年高雄世運、台北聽奧不同，它展覽的期間長達半年，仿若上海世博。它不是一場開閉幕式，中間20天體育比賽就了結了。自1960年荷蘭鹿特丹發起國際花博以來，它已是各國展現花卉、藝術、科技、劇場、綠色建築的比賽。自1960年至今，50年來，這是台灣第一次，不只是第一次花博，也是史上第一次舉辦時間最長的國際博覽會盛事。

這本應是小小的台灣，史上最珍貴的榮耀片刻。

但2006年11月，當台北爭得主辦權時，台灣靜悄悄的。我們國人常自嘆自己是亞細亞的孤兒，可是當少數偉大的孤兒們在海外為台灣爭取難得主辦權消息宣布時，從來沒有如韓國麗水、中國大陸北京、上海市南京西路群眾狂歡，大放煙火為他們慶賀。相反地，台北花卉協會寂寞地去，寂寞地回來。2006年11月那一年也正是紅衫軍倒扁的高潮，中央執政的行政院長蘇貞昌決定當一個漠視花博的主角，他帶著政黨偏見，把台北市當敵人，拒絕給予台灣史上最大國際博覽會應有的預算補助。2007年郝市長上台，聽奧沒錢，花博更沒錢；一切都延到2008年5月馬英九上台後基本費用才全部到位。然而由於一切皆太匆促，這場目前被民進黨議員譏稱為「郝貴」的半年期國際花博，包括14個場館、建築、開閉幕，及半年營運費等，只爭取到與20天高雄世運相同的百億預算。 

經費很少口水卻多

沒有人把它當台灣的驕傲，花博只是藍綠鬥爭的籌碼、只是下屆台北市長的前哨站。11月即將於台北舉辦的世界第50屆國際花博，成了名副其實的「亞細亞孤兒」；只是這次出賣它的不是帝國們，而是可悲的台灣政客們。

2010年10月23日台灣樸門永續設計學會案例分享會

--->http://www.permaculture.org.tw/node/103

樸門（permaculture的中文翻譯之一）是一套設計人類聚落與多年生農業系統的方法，它從自然界中找尋各種可仿效的生態關係。它起源於澳洲生態學家比爾莫利森、大衛霍姆格倫及其夥伴在1970年代所出版的一系列刊物。這個詞是由「永久的」「農業」，或「永恆的」「文化」所構成。

它的目的是藉由迅速培訓許多人，讓他們了解一套核心的設計原則，而有能力設計自己的環境，並建立起能夠自我維持的人類聚落，這新型態的社會將減少人們對於工業化生產和分配系統的結構性依賴，莫利森認為社會對工業化體系的依賴，造成地球生態系統全面而徹底的毀滅。

雖然它的緣起是一種農業生態設計理論，但如今已在國際上擁有眾多的追隨者。這個「永續文化社群」透過網路、出版品、永續設計園圃、自主社區、培訓計畫以及網際網路論壇，不斷在原有的概念上持續擴大，並集結了多種另翼文化的思想。如今的永續設計，已經不只是一套設計方法，它也是讓人類重回地球生界的一種文化。

簡述自.....維基百科